viernes, 19 de diciembre de 2014

Experiencia Político Organizativa de los Comuner@s de Merida

Plaza Caracas, Domingo 14 de Diciembre de 2014. EXPERIENCIA POLITICO-ORGANIZATIVA DE LOS COMUNEROS DE MERIDA Red Nacional de Comuneros VOCEROS Consejo Presidencial de Gobierno Popular con las Comunas Bloque Estadal Mérida Luis Barbosa, Consejo Ejecutivo Comuna El Tambor Alonso Rúa, Consejo Ejecutivo Comuna Lomas Unidas Cuenca Macho-Capaz La Experiencia de político-organizativa de los comuneros de Mérida inicia seis (6) años atrás, basado en las propuestas que lanza el Comandante Chávez de los 5 Motores de la revolución, precisando La Nueva Geometría del Poder y La Explosión del Poder Popular e inicia el planteamiento de la reforma a la constitución, adelantándose en el tiempo y en el espacio con las líneas estratégicas para el impulso y consolidación del Nuevo Estado: El Estado Comunal. Surge la Mancomunidad de Consejos Comunales de la Cuenca Alta del río Capaz, en 2007-2008, organizada en función a resolver la ausencia de comunicaciones en la zona, buscando los mecanismos para gestionar una Antena Radio Base a través de La Mesa Técnica de Telecomunicaciones. La Mancomunidad es entonces el antecedente a La Comuna. Aunque el antecedente histórico se remonta a nuestro ancestro indígena originario cuya vida natural en comunidad nos deja la fortaleza del trabajo en colectivo y es así como la "Cayapa", el "Convite", "La mano e vuelta", practicas solidarias que se mantienen en la actualidad y que han sido fundamento de nuestro proceso organizativo. También el componente Afroamericano que permanece en las gestas libertarias de los esclavos libertos quienes conformaron los "Cumbes", "Palenques" con sus practicas mágico religiosas asociadas a la producción. Ese sincretismo religioso que hoy se expresa en la costumbre de evocar a San Benito, a San Isidro, encomendándoles la siembra, el riego etc., estamparon en nuestros genes la esencia del ser comunal. En 2009 se lanza con todo la Comuna "Lomas Unidas Cuenca Macho-Capaz", resultado de la lucha por resolver dos necesidades fundaméntales: Antena y Vialidad. Nuestras comunas se organizan entonces como sistemas de agregación en torno a las necesidades no resueltas que afectan a varios consejos comunales en un amplio territorio, solventadas sin embargo mediante el trabajo comunitario gracias a la organización de mesas técnicas de agua, telecomunicaciones, riego, comités de tierra, comités de salud etc y finalmente los consejos comunales como forma organizativa propuesta por nuestro Comandante Eterno para el desarrollo en los territorios. En 2011 asistimos junto con siete (7) comunas pioneras del Estado Mérida al 1er Congreso de la Red Nacional de Comuneros en La Sierra de Falcón. Es allí, en los territorios de la Confederación de Consejos Comunales "José Leonardo Chirinos" donde nos encontramos con otras experiencias y saberes de 80 comunas del país, movimientos de trueque, etc, donde acordamos impulsar mediante encuentros estadales El Consejo Comunero. En 2012 se realiza la 1a Asamblea de Comunas del Estado Mérida con la participación de 26 Comunas en Construcción, acordando la conformación del CONSEJO COMUNERO DEL ESTADO MERIDA. Así mismo, en otros Estados como Falcón y Trujillo entre otros se impulsan los consejos comuneros como metodología para expandir el poder popular sobre el territorio en consonancia con el Plan de La Patria. Ahora bien, el antecedente político lo tenemos en la época pre- independentista, cuando La Rebelión de Los Comuneros estalla en la cordillera de Los Andes desde el liderazgo de Tupac Amarú, estremeciendo al Imperio Castellano y sus Virreynatos del Perú y La Nueva Granada. Fueron "Los Comunes" quienes desde bailadores hasta Trujillo y Lara, desarrollan una revuelta heróica que pretendía tomar el poder en caracas pero no pudo cumplir su cometido. Después vendría Argimiro Gabaldón en otro contexto histórico a retomar el espíritu revolucionario en estos territorios y todos los héroes y heroínas que hicieron su aporte a esta construcción y fue nuestro Comandante Eterno, en su capacidad de síntesis histórica quien supo traer a contexto siglo XXI las experiencias históricas nuestroamericanas, junto con las de otros continentes y otros pueblos como la comuna de Paris, las comunas chinas, los soviets, entre otras. El Consejo Comunero se convirtió en nuestro instrumento organizativo impulsando hasta los momentos nueve (9) encuentros, obteniendo como resultado un sistema superior de agregación: LOS CORREDORES COMUNALES. Esta metodología nos ha permitido visualizar proyectos comunes a un gran territorio que trascienden lo local y proponernos asi en impulso de PROYECTOS ESTRUCTURANTES de mayor alcance y envergadura, DESARROLLAR MERCADITOS SOCIALISTAS en diferentes corredores comunales. A partir del 1er Encuentro Nacional de Comunas en 2013, bajo la dirección del camarada Reynaldo Iturriza se convoca el Gabinete Ampliado de Economía Comunal. Es en este espacio donde, se plantea desde los camaradas de Trujillo la idea-propuesta de LA EMPRESA DE TRANSPORTE, CARGA Y DISTRIBUCION GRANCOMUNAL y los comuneros de Falcon plantean la necesidad de ABASTOS COMUNALES. En el V Encuentro Nacional de la Red de Comuneros, realizada a mediados de 2013 en El Tocuyo - Estado Lara, nos reunimos ya mas de 300 Comunas, movimiento de intercambio solidario, movimientos sociales ambientalistas, intelectuales etc. Aquí se acuerda impulsar a nivel nacional EL SISTEMA DE PRODUCCION Y DISTRIBUCION GRANCOMUNAL en todos los espacios posibles como una propuesta para el país, como única estrategia viable para quebrarle el espinazo al sistema de intermediación capitalista, identificado en todos los encuentros como nudo crítico insalvable por cada comuna aislada. Cuando nuestro Presidente Obrero Nicolás Maduro anuncia en El Poliedro los 950 camiones ratificamos el riesgo de que, si bien cada comuna o consejo comunal incluso puede necesitar o hacer buen uso de un camión, no tendría el impacto deseado para combatir la Guerra Económica, que si concebimos un Sistema donde los 950 y mas camiones se ponen a funcionar de manera planificada, sincronizada y focalizada en dirección a intercambios directos e indirectos rural - urbano entre comunas, hacia los barrios populares... construyendo una poderosa economía comunal con principios de complementariedad, tal como lo instruyo nuestro Presidente en el primer encuentro nacional de comunas en la reunión de Miraflores en 2013. En aquella primera e inolvidable conversa de Miraflores, Maduro, el conductor, nos orienta en la lectura de EL LIBRO AZUL, señalándonos allí la síntesis histórica que hace el Maestro de la Pedagogía Política, Hugo Chávez, donde precisa el camino de LA COMUNA: " En la sociedad futura, El Maestro (Simón Rodríguez) construye, junto al concepto bolivariano, la idea política del autogobierno, colocando el aprendizaje como vehículo para lograrlo a través de su proyecto de Educación Popular: "No nos alucinemos. Sin educación popular , no habrá verdadera sociedad" (...) " Al igual que Bolívar, Rodríguez lanza a los hombres de su tiempo la idea clara de un Proyecto Nacional, a trasvés del cual las sociedades deberían llegar a estadios superiores de vida: "El mérito de los proyectos está en la previsión. Donde no hay previsión no hay mérito". Hoy día cuando ya se registra la Comuna número 900 y tenemos conformada la Estructura Medular del CONSEJO PRESIDENCIAL DE GOBIERNO POPULAR CON LAS COMUNAS, El Presidente hace entrega de los primeros 47 camiones y surgen ideas, propuestas y preocupaciones que nos llevan en este conversatorio a compartirlas para madurar y concretarlas. De ahí la importancia de vernos como un todo nacional, con las potencialidades regionales y la mirada al ALBA y más allá... en el SISTEMA DE GOBIERNO POPULAR que viene proponiendo el Hijo de Chavez como espína dorsal del Nuevo Estado Comunal. Insistimos: Escuchemos bien, mas y mejor a Maduro... porque hay muchos profetas del desastre y Chavez no se equivocó cuando señalo el camino "pleno como la luna llena", es decir, en términos de la sabiduría popular, si el maestro el bueno... el alumno supera al maestro. ( y quien duda de las condiciones de maestro del Comandante!?) Continuamos con Chávez en el Libro Azul: "El modelo de sociedad original de la Venezuela del siglo XXI está concebido como el criterio de un sistema de gobierno que abra con amplitud ilimitada los espacios necesarios donde los pueblos, la nada popular, se desplieguen creativa y eficazmente, y obtengan el control del poder para tomar decisiones que afectan su vida diaria y su destino histórico" (..) ahí está la orientación estratégica. y continua dándole cualidad a esta idea-fuerza: " Se trata, entonces, de un verdadero y auténtico sistema democrático, cuyas instituciones y procedimientos trasciendan con creces la minusvalía y el estado de sobrevivencia al que los gobiernos populistas llevaron la democracia en América Latina. "Todo el Poder para el Pueblo" es una consigna perfectamente válida que debe orientar el proceso democratizador hacia la sociedad proyectada en el horizonte objetivo". (...). Somos el Horizonte Objetivo que vislumbro el profeta y estamos en la obligación de no fallar LA CONCRETA... dijo Maduro.. tenemos que inaugurar esos camiones mas los que FONDEMI trasfiere a Propiedad Social Directa, sumando los que ya algunas comunas, cooperativas y fundos zamoranos poseen... coordinando, sincronizando a nivel nacional una CAYAPA GRANCOMUNAL DE DISTRIBUCION DE ALIMENTOS. Se propone que esta Cayapa sea rotativa mes a mes por REDI, según cronograma por criterio táctico político. En el primer encuentro de la RED del Eje Central, Caracas, Vargas y Miranda, se solicito por parte de comuneros de Petare que concretásemos una feria de economía comunal socialista en este importante sector de la ciudad. Por parte del viceministro Tomas Camacho, de Economía Comunal, se nos propone abordar Ciudad Caribia, como espacio emblemático de la nueva geometría del poder. Proponemos entonces que sea el Estado Miranda donde inauguremos esos camiones y vayamos "en la concreta" sentando las bases del Sistema de Producción y Distribución Gran Comunal abordando varios puntos de Abasto en el Estado. Nueva Esparta propone intercambios directos "Del Mar a La Montaña": Trueque de Hortalizas por Pescao. Como alternativa también existe la posibilidad de intercambios puntuales de Estado a Estado. Los productores de pollo de la comuna cagigal - Edo Sucre, comuneros de Monagas plantean la necesidad de atacar el problema del alimento concentrado o balanceado para animales, cuello de botella que termina favoreciendo a trasnacionales monopólicas en este rubro. Se ubica la posibilidad de producir este alimento con base en desechos de consumo humano, mas chachafruto y otros cuyo procesamiento se viene ensayando en la comuna valle del chama del estado Mérida. Otros comuneros del Estado Bolívar y Delta Amacuro exponen formulaciones alternativas con harina de platano, de maíz y de yuca, ocumo chino, entre otros. Comuneros de Trujillo relatan sus desarrollos en mercaditos socialistas en diferentes ejes de la ciudad de Valera que vienen articulando desde el Consejo Comunero. En el corredor comunal "Characot Apirá" (montaña de piedra, voz timotocuica) que agrega 8 comunas de merida, desde el paramo de los conejos hasta el sur del lago de Maracaibo, también se mantiene cada 8 días un mercadito comunal, De manera similar en Táchira, Sucre,Maturín entre otros, ya se cuenta con experiencias de distribución. En nuestro caso específico de las comunas macho-capaz y el tambor, el ámbito territorial abarca mas de 35.000 ha, en zonas de reserva o ABRAE, productoras de agua, lo cual nos obliga a la conservación de nuestras cuencas, al rescate de semillas originarias asociadas a la producción agroecológica, impulsando la superación del modelo agroquímico de la revolución verde impuesto por trasnacionales monopólicas de los alimentos, semillas e insumos. De ahí la importancia de convenios que venimos desarrollando hace un año con el Movimiento Sin Tierra de Brasil para la recuperación de semillas y aplicación de métodos agroecológicos. Igualmente esencial es la lucha por una Ley de Semillas precisa en relación a la sabiduría ancestral, a la soberanía alimentaria amenazadas por monopolios imperialistas y sus semillas transgenicas, entre otros. En fin que contamos con experiencias y saberes locales pero aisladas, dice un vocero del Zulia, que no es falta de producción lo que nos falta es enfrentar un problema: La Unidad Integral del Poder Popular en Venezuela... y complementa el camarada de Portuguesa... todos tenemos la misma intención, construir La Patria Grande, el Primer Presidente Chavista nos ha llevado al más alto nivel, gobernando con lo que el pueblo esta mandando... Ningún espacio del país debe quedar sin comunas incluso sus propios espacios opositores, deben trabajar para y por Venezuela. Un cultor comunero de anzoateguí culmina advirtiendo que.... La comuna es la tribuna mas amplia para expresar los sentimientos y nuestros sueños en revolución. Una economía socialista planificada democráticamente nace para administrar hacia el bien común, no distraerla hacia el usufructo personal. No es para pedir sino para construir. hay que formarse y capacitarse porque su esencia es Humanista. Chavez hablaba siempre en parábola, como los profetas, dijo un comunero de Trujillo.... para cerrar este conversatorio traigamos una parábola del líbro azul, en la cual ratificamos que el iniciado transita los pasos de su maestro y desarrolla su pensamiento en LA CONCRETA. "(...) Pero el objetivo estratégico debe ser la Democracia Popular Bolivariana como Sistema de Gobierno. Y mas aun como expresión de vida económica, social y cultural del modelo de sociedad original robinsoniano" "La Democracia Popular Bolivariana. Protagonismo y Autogobierno". Ahí, en el pensamiento chavista, en el método chavez, con la conducción de Maduro y la fuerza de los Consejos del poder popular organizado, tenemos la piedra fundacional indestructible de la nueva sociedad socialista, La Toparquía Concreta" CONSEJO COMUNERO DE MERIDA CORREDOR COMUNAL "Characot Apirá" (montaña-casa de piedra, voz timotocuica) Luis Barbosa Comuna Socialista "El Tambor" Alonso Rúa Comuna Socialista "Lomas Unidas Cuenca Macho-Capaz" RED NACIONAL DE COMUNEROS DE LOS ANDES VENEZOLANOS

viernes, 12 de diciembre de 2014

Las Comunas y su avance indetenible

Desde que comenzamos a trabajar en la conformación de comunas en nuestro país, hemos vivido procesos que podemos caracterizar en tres etapas, la primera, El Impulso Comunal, que arranca con el discurso del Presidente Chavez al asumir el segundo mandato constitucional, el 10 de enero de 2007, alli el Comandante propone los cinco motores constituyentes, el Quinto Motor es la Explosión del Poder Comunal, comienza entonces a hablarse de experiencias con mayor nivel organizativo y territorial, ello marca el inicio de la construcciôn de Comunas. Fue un momento caracterizado por gran fervor revolucionario, revitalizacion de movimientos populares locales y de motorización del proceso popular constituyente. Es en este momento donde florecen las primeras experiencias en Falcón y Lara. La segunda etapa es La Confrontación. luego del impulso dado por Nuestro Presidente, germinaron comunas en buena parte del país, inmediatamente surgieron las contradicciones con las instituciones, principalmente Alcaldias y Gobernaciones, entes que comenzaron a plantearse un terreno de competencia en lo politico, programático (menos) y economico. El recien creado Ministerio para las Comunas fue la punta de lanza para destruir experiencias de comunas forjadas al calor popular y no como apendice de un partido, de un personaje político o de un ministerio. Le llamo periodo de Confrontación porque el desgaste fue tal que algunas comunas se quedaron en el camino y no pudieron seguir la senda del socialismo. Dichas contradicciones eran de esperarse, nos tocaba entonces encontrar las claves para trascenderlas, fue la certeza en los poderes creadores del pueblo, la certeza en Chavez, la confianza en que el socialismo se conquista peleando. La tercera etapa, El Reimpulso. Creamos una inmensa fuerza popular con objetivos claros, con estructura organica con liderazgo colectivo, con el poder de la razón y la palabra. Pasamos de 16 comunas a mas de 400 sin parar de elevar nuestro nivel de conciencia de clase. Y ese reimpulso se ve alimentado por la iniciativa de los consejos populares presidenciales y por la determinación del Camarada Nicolas Maduro en lograr constituir el Pueblo Presidente. Las contradicciones seguiran surgiendo, seguiremos trascendiendola orientados por los principios revolucionarios del proceso popular constituyente, el liderazgo colectivo etico, ejercer la politica de la verdad, lo que decimos lo hacemos, la democracia participativa y protagonica y la territorialización de la politica. La clave para avanzar sin desmayar se puede resumir en la frase "Donde repugnamos amanecemos". Atenea Jiménez Lemon

miércoles, 10 de diciembre de 2014

Universidad Campesina de Venezuela

Universidad Campesina de Venezuela Argimiro Gabaldón un Homenaje de los Campesinos Venezolanos al comandante “Carache”. Por Arnaldo Guédez, Historiador y Profesor Universitario. El proyecto de creación de la Universidad Campesina de Venezuela “Argimiro Gabaldón”, nace como un pedimento de los consejos campesinos de las localidades del estado Lara, quienes en un merecido homenaje, propusieron que esta casa de estudio llevara el nombre de aquel mítico guerrillero, que en los años ‘60 se inmortalizó al defender con hidalguía heroica las banderas del socialismo y de la revolución venezolana. Este 13 de diciembre se cumplen cincuenta años de la siembra del “Comandante Carache”. Luego, la iniciativa de la universidad se regó por todo el país, los campesinos organizados plantearon la necesidad de la formación y educación del sector campesino, no desde un modelo educativo tradicional, sino mediante un modelo educativo realmente pertinente, productivo y científico-humanista. Esta formación se inició en el año 2009, siendo sus primeras iniciativas las Aulas Campesinas que se ubicaban en los lugares de trabajo de los cultivadores; allí comenzó un proceso de trabajo y educación del pueblo campesino en sus mismos territorios. La propuesta, además de crear un nuevo modelo educativo desde y para el campo, tiene como objetivo central evitar el continuo éxodo de la población campesina hacia las grandes ciudades, y lograr con ello, la vuelta al campo de muchos seres que fueron desplazados por la cultura consumista y una visión errónea de progreso vendida por el sistema capitalista. Las primeras aulas fueron apoyadas por una empresa de propiedad social de metalurgia surgida al calor de nuestra revolución, llamada “Camarada Sandalio Linares”, que coordina el dirigente comunero campesino Juset Guédez junto a otros trabajadores. Esta empresa de producción social invierte parte de sus excedentes en la creación de las escuelas campesinas, ubicadas en el Municipio Morán (El Tocuyo) del estado Lara. Con la promulgación de las Leyes del Poder Popular en el 2010, por el Comandante Chávez, la iniciativa comenzó a vincularse al movimiento de comuneros y encontró en la Red Nacional de Comune@s de Venezuela (RNC), un importante aliado para potenciar el proyecto educativo de iniciativa popular a nivel nacional. Posterior a la triste siembra del Comandante Chávez, la llegada del Presidente Nicolás Maduro al gobierno y el nombramiento de los compañeros de la RNC en el Instituto Nacional de Tierras, la propuesta universitaria de educación campesina, se realzó con la firma de un modesto pero importante convenio que impulsara las Aulas Campesinas, desde allí iniciamos el proceso para reafirmar nuestro trabajo. Durante la estadía del Ministro de Educación Universitaria Pedro Calzadilla, se introdujo el proyecto que contó con la comprensión y receptividad de la Vice Ministra Alejandrina Reyes, e iniciamos los procesos de elaboración del Libro Rector de la UCVAG. El para entonces Ministro de Educación Universitaria, Ricardo Menéndez, presentó el punto de cuenta para la aprobación y consideración al Presidente Nicolás Maduro. En el Primer Acto de Certificación de Maestros y Jóvenes Campesinos realizado en la ciudad de Caracas el mes de marzo del 2014, en las instalaciones de Parque Central, el Ministro Menéndez presentó el punto de cuenta firmado por el Presidente de la República. La certificación universitaria ha sido posible gracias a un convenio interinstitucional firmado en el 2012 con la hermana Universidad del Sur del Lago de Maracaibo “Jesús María Semprum”. Poco tiempo después del Acto de Certificación en la Sala Plenaria de Parque Central, se promulgó en la Gaceta Oficial de Venezuela número 40.403, decreto número 939, del día 2 de mayo, del 2014, la Creación de la Universidad Campesina de Venezuela “Argimiro Gabaldón”. Esta acción revolucionaria representa un acto de justicia social con el pueblo campesino venezolano, que históricamente ha defendido las banderas de la liberta,  no sólo de este país sino también del continente entero. De igual manera, en este año 2014 hemos firmado convenios de colaboración con el Instituto Nacional de Ingeniería para el desarrollo científico y tecnológico de los  siguientes proyectos pilotos acordados: Casa de Diseño Industrial. Mejora del sistema de rastras. Elementos para apicultura. Sistema de Geo-referencia comunal. Estimulación de semillas. Producción y transformación de la planta  Moringa, con la aplicación de  tecnología de punta, para procesar sus  derivados. Seguidamente, se nombraron las comisiones que establece la Gaceta y se inició la discusión del Plan de Desarrollo Institucional y la discusión de los Planes de Formación Nacional y de Formación de Grado que el Ministerio de Educación Universitaria ofrece para ser impartido por la UCVAG. También se solicitó a dicho ministerio, el nombramiento de las autoridades provisionales de la novísima universidad, en el mismo mes de mayo y hasta los momentos no se ha producido el nombramiento tan anhelado por los campesinos venezolanos. Hay que hacer notar que aún sin contar con presupuesto, las actividades académicas, de investigación, docencia y fundamentalmente de producción, no se han detenido en nuestra universidad. En este mes de diciembre, hemos concluido la Segunda Fase del Plan Nacional de Formación Patria Campesina, y para el mes de febrero del 2015, certificaremos más de 2.000 campesin@s y comuner@s que egresarán de la Universidad Campesina de Venezuela.

miércoles, 3 de diciembre de 2014

La Red Nacional de Comuner@s y la UCVAG celebraron Encuentro Soberanía y Cultura Comunal

EL EVENTO SE CELEBRÓ EL SÁBADO 29 DE NOVIEMBRE, EN BORAURE, ESTADO YARACUY. Con un interesante y variado programa, la Cátedra Permanente Soberania y Cultura Comunal, congregó en la población de Boraure, estado Yaracuy, este sabado 29 de noviembre, a cultores, campesinos, investigadores y promotores culturales, teniendo como motivo el recordatorio de la producción de la pelicula “Juan Topocho” realizada en esa población yaracuyana. Allí estuvimos voceros y voceras de la UCV “Argimiro Gabaldón” y de la Red Nacional de Comuner@s, compartiendo con quienes desde la batalla cultural vienen construyendo patria. Así se evidencio cuando jovenes  e investigadores expusieron su proyecto de preservar el yacimiento Indigena La Trilla, del municipio Trinidad, las reflexiones de la camarada Nancy Carias, en el taller de Construcción Colectiva del concepto del “Vivir Bien”, las palabras orientadores de visitantes del Gabinete de Cultura del estado lara. En fin, fue una hermosa jornada donde ademas de admirar la exposición de piezas arqueologicas y artesnales, compartimos los alimentos y una experiencia de trueke. El Maestro Campesino Rubén Romero (UCVAG), dió una clase magistral sobre la Moringa, esta interesante planta de propiedades nutritivas de una gran riqueza, expresando así su amplio conocimiento sobre las bondades de la misma y las formas de cultivarla. Posteiormente el Camarada Jairo Gil , dió una demostración de la manera ancestral de conseguir agua en el subsuelo para así orientar la construcción de pozos profundos  en la obtención de este preciado líquido, usando para ello un instrumento de cobre, sensible a la presencia de corrientes de agua subterránea. Los Profesores Arnaldo Guedez y Nelson Ures, acompañañdos por Angela Carrizalez, Franklin Ures y Luz Marina Aldana, detallaron los principios y alcances de la Universidad Campesina de Venezuela “Argimiro gabaldón” como proyecto de gestión popular, el cual ya hasta la fecha ha alcanzado como meta la instalación de 200 aulas campesinas en 14 estados del país, esperando le sean designadas a la UCVAG, las autoridades rectorales que las mismas aulas, a través de sus voceras y voceros han propuesto al Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria. El programa fue todo un  éxito y una demostración de que el pueblo, a través de diferentes experiencias de organización y formación se viene articulando desde la base, para ir levantando una poderosa fuerza de defensa de la revolución, del legado del Comandante Chávez y del gobierno del Presidente Obero Nicolás Maduro.

sábado, 29 de noviembre de 2014

EL REGRESO DE KARL MARX, ES SENCILLAMENTE GENIAL

Por Arnaldo Guédez. Historiador y Profesor Universitario. Al mejor estilo de la irreverencia de la agrupación puertorriqueña Calle 13, otro  grupo de jóvenes y talentosos artistas argentinos, nos traen una serie verdaderamente genial: “Marx ha vuelto”. La mencionada serie de televisión tiene un guión basado en la historia de unos jóvenes trabajadores argentinos que se relacionan con el autor del Manifiesto de Partido Comunista. Según tengo entendido, parte de la inspiración de este trabajo está vinculada con la carta de una de las hijas de Karl Marx, en la que escribió unas palabras sobre la vida de su padre, detallando el talante amoroso y la personalidad humorística del creador de El Capital, muy alejada de la publicidad capitalista que insiste en mostrar a este genio como una persona amargada y poco dada a los aspectos sentimentales y humanísticos. Los productores de la serie “Marx ha vuelto” toman la faceta de este hombre dialéctico y filosófico (tal como refieren sus amigos íntimos), que ha permanecido en todos los tiempos de la humanidad. De manera que, muy bien puede Karl Marx relacionarse y reunirse con jóvenes trabajadores argentinos. El Karl Marx que se recrea en este trabajo, es un abuelo como decimos por acá “mamador de gallos”, amable, poseedor de un verbo y una prosa cautivadora que se comunica de manera natural con la gente y en las tardes bebe cervezas con la juventud en las tabernas. Este Marx, resulta ser un compañero que habla de la enormidad de la Comuna de París como el mejor ejemplo histórico de toma del poder y gobierno de la clase obrera revolucionaria, describiendo al detalle cómo la utopía se hizo realidad, y finalmente, cómo un ejército de más de 18.000 hombres realizó la matanza de obreros que París jamás había visto. Los comuneros se defendieron hasta la muerte –dice Marx- y el 28 de mayo de 1871 los soldados de la burguesía acabaron con la Comuna, fusilaron a todos los comuneros, y mataron a 30.000 hombres, mujeres y niños. En el paredón de fusilamiento acabaron con la vida de los hombres que manejaban el arte de los más difíciles oficios de la sociedad industrial. El nuevo Karl Marx, continúa contando que en aquellos trabajadores franceses hubo mucho del socialismo que él soñó. La comuna de París, dice concluyendo, “nos deja la gran enseñanza a la humanidad de que la clase proletaria puede ser gobierno, es más, puede auto gobernarse”. Esta descripción es solamente un detalle de los muchos que muestra la interesante serie transmitida por Ávila TV, que también puede verse por YouTube. Personalmente, recomiendo esta serie sobre todo para que sea difundida entre el pueblo, discutida por los consejos obreros y en especial por las comunas y los consejos comunales; tal vez esto nos permita recuperar la cultura del cine foro. “Marx ha vuelto” es una obra que realmente puede disfrutarse, ya que no es para nada aburrida, está excelentemente recreada con recursos técnicos y audiovisuales muy cuidados, además los actores representan muy bien a los personajes y logran transmitir el mensaje con un aire renovador, sin caer en la sobreactuación ni en la simpleza comercial. Los temas no son tratados de forma dogmática ni extremista… Esta serie es sencillamente genial y divertida. Para mí, “Marx ha vuelto” es uno de esos milagros audiovisuales que no es frecuente observar en la pantalla chica, bien vale la pena verla.

lunes, 24 de noviembre de 2014

Chino, Nacho y La Boheme

JM. Rodríguez.   Si el ministerio de la cultura rehúsa transformarse, tiene que cambiar su nombre por el de ministerio de emperadores, cortesanos y museos… Lo dijo Mao en plena revolución cultural.Nosotros, menos exaltados, sólo hacemos gestión cultural, y de variado signo. Lo aprendimos de los sindicatos adecos. Toda institución que se respete debe tener su “Secretaría de Cultura y Deportes”, expertas en montar tarimas y sonido.   Yo no sé cómo se construye la cultura revolucionaria, pero, estoy seguro que no con los medios del capitalismo. Ni organizando espectáculos que copie el ritual burgués anunciándolo como "El Gobierno Bolivariano y Chavista presenta…” ¡Por favor!   A la revolución no hay que hacerle propaganda como si la tuviéramos vendiendo. Son los ejemplos los que mostrarán su valor. El aliento debe venir de los hechos, no de las palabras. El “Chávez somos todos” hay que ganárselo. Él no iba por ahí tratando de serle tolerable a la oposición.   La cultura no es entretenimiento, la cultura no son las bellas artes. Eso es sólo una parte de ella. La parte que la burguesía convirtió, con razones e intenciones, en única. Por eso la ocurrencia del equilibrio cultural es tan ingenua como falsa. Hablar de equilibrio sin tener una estructura cultural pertinente, resistente y estable, es una necedad.   Entiendo que nos gobierna un equipo de camaradas que se esfuerzan muchísimo y, claro, se inventan vainas. Pero, el Estado es un aparato que debe funcionar como funciona los aparatos, con un sistema ordenador que lo rige. Lo que hablaba Simón Rodríguez de la invención era para la sociedad. Ahora bien, si a los que dirigen la cultura se les ocurre que La Boheme puede ser muy importante para la formación del pueblo chavista, pues, háganlo y llenen el teatro con ese pueblo. Explíquenle que verán, con el lente de la poesía, el drama de una juventud sin futuro en el París que acababa de aplastar a los comuneros. Cosas así, pero de signo contrario, hizo la pianista Gabriela Montero en USA, Italia y Brasil, y todos aplaudieron.